Un lieu de refuge

Hawaï a-t-il une grande population de sans-abri?

À Hawaï, la question du sans-abrisme est un problème majeur. Selon le fait de combler l’écart, le décompte ponctuel fournit un instantané d’une nuit de sans-abrisme à Hawaï. Bien qu’il ne puisse pas capturer chaque personne qui souffre du sans-abrisme, elle aide les parties prenantes à comprendre le problème dans leurs districts.
Voici quelques points clés sur la population des sans-abri à Hawaï:
1. Hawaï a le coût le plus élevé du loyer dans le pays.
2. Les salariés à Hawaï ont besoin d’un salaire horaire de 36 $.13 pour offrir la location moyenne de deux chambres.
3. Près de la moitié des résidents d’Hawaï vivent le chèque de paie au chèque de paie.
4. Le coût élevé de la vie à Hawaï rend difficile pour les familles de joindre les deux bouts.
5. Beaucoup de gens ne sont qu’une perte d’emploi inattendue ou des dépenses médicales loin de l’itinérance.
6. Hawaï a le taux d’itinérance le plus élevé par habitant au cours des cinq dernières années.
7. L’estimation actuelle de la population des sans-abri à Hawaï est supérieure à 7 000.
Des questions:
1. Que fournit le nombre d’informations ponctuels?
2. Quel est le coût du loyer à Hawaï par rapport au reste de la nation?
3. Combien de résidents d’Hawaï vivent le chèque de paie au chèque de paie?
4. Qu’est-ce qui peut conduire à l’itinérance à Hawaï?
5. Comment Hawaï se compare-t-il aux autres États en termes de taux de sans-abrisme?
6. Combien de sans-abri sont estimés à Hawaï?
7. Comment le coût élevé de la vie à Hawaï a-t-il un impact sur les familles?
8. Y a-t-il des solutions en place pour aborder le sans-abrisme à Hawaï?
9. Comment le sans-abrisme affecte-t-il les individus et les familles à Hawaï?
dix. Quelles sont les données démographiques de la population sans abri à Hawaï?
Réponses:
1. Le décompte ponctuel fournit un instantané d’une nuit de sans-abrisme à Hawaï et aide les parties prenantes à comprendre le problème dans leurs districts.
2. Hawaï a le coût le plus élevé du loyer dans le pays.
3. Près de la moitié des résidents d’Hawaï vivent le chèque de paie au chèque de paie.
4. Une perte d’emploi inattendue ou des frais médicaux peut conduire à l’itinérance à Hawaï.
5. Hawaï a le taux d’itinérance le plus élevé par habitant au cours des cinq dernières années.
6. L’estimation actuelle de la population des sans-abri à Hawaï est supérieure à 7 000.
7. Le coût élevé de la vie à Hawaï rend difficile pour les familles de joindre les deux bouts.
8. Diverses organisations et initiatives s’efforcent de s’attaquer au sans-abrisme à Hawaï, mais cela reste un problème complexe.
9. Le sans-abrisme affecte les individus et les familles à Hawaï en les exposant à une exposition constante aux éléments et au manque de nécessités de base comme l’eau courante et l’électricité.
dix. Les données démographiques de la population des sans-abri à Hawaï varient, mais il y a des individus de tous horizons qui se retrouvent sans logement stable.

Un lieu de refuge

“Bien que le décompte ponctuel ne capture pas chaque personne qui souffre du sans-abrisme, elle fournit un instantané d’une nuit de sans-abri à Hawaï,” Selon le combler l’écart. “Les données recueillies sont comparées au comté au comté et d’année en année, pour aider les parties prenantes à comprendre le sans-abrisme dans leurs districts.”

Hawaï a-t-il une grande population de sans-abri?

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Un lieu de refuge

Étendu sur près de 20 acres de sous-bois poussiéreux près du port de bateau de Waiʻanae, un patchwork de tentes et de barades sort des bosquets de Kiawe et Haole Koa. Un canapé battu se trouve à une entrée principale, offrant un bref répit pour ceux qui viennent ou qui vont le long du Warren de chemins de terre bien trodons.

Un homme aux temps de soleil transportant un chariot de nourriture à charge précaire ramassée sur un site de distribution de banque alimentaire Hawaiʻi est accueilli par un petit paquet d’enfants.

Quand il pêche un plateau de cupcakes pour eux, ils hurlent de plaisir. Leurs mères se frappent la langue dans une exaspération de bonne humeur. Il’s presque le dîner, mais ils ne’t Protester.

Tel est l’esprit amical trouvé à Puʻuhonua o Waiʻanae, Hawaiʻi’le plus grand campement de sans-abri. Ici, les résidents ne’se considère comme sans abri, juste sans maison.

Alors que le coût de la vie croissant d’Hawai continue de séduire les familles locales, les résidents de l’île éluent les moyens de subsistance tout en faisant face à des dépenses qui sont près des deux tiers plus élevées que le reste des États-Unis.

Selon un rapport de 2018 hors de portée de la National Low Income Housing Coalition, Hawai‘J’ai le coût de loyer le plus élevé dans le pays et les salariés ont besoin d’un salaire horaire de 36 $.13 – un cri de Hawaiʻi’S SAUTAGE MINIMUM DE 10 $.10 – afin de se permettre la location moyenne de deux chambres.

Sans surprise, une récente enquête a révélé que près de la moitié des résidents d’Hawaiʻi vivent le chèque de paie au chèque de paie. Pour beaucoup, une perte d’emploi inattendue ou des frais médicaux pourrait les atterrir dans le rouge, ou dans le pire des cas, dans la rue.

Pour beaucoup, ce pire cas s’est déjà produit: au cours des cinq dernières années, Hawaiʻi a eu la nation’S Taux de sans-abrisme le plus élevé par habitant. Les estimations actuelles placent les îles’ Population sans-abri à plus de 7 000.

Vivre comme ça va vous durcir. Tu dois développer un sentiment de force.”

Puʻuhonua o Waiʻanae, ou le refuge de Waiʻanae, est devenu la Mecque pour ceux qui recherchent un abri en toute sécurité. Mais les conditions de vie sont loin d’être idéales pour les 170 personnes qui y vivent.

Les résidents sont confrontés à une liste de défis à linge: exposition constante aux éléments, pas d’eau courante ni d’électricité, de rats et de scorpions aussi.

“La survie du plus fort? Non, survie des plus intelligents,” dit une femme de 64 ans qui passe par tante Joey. Elle a appelé Puʻuhonua o Waiʻanae à la maison depuis 2011. “Vivre comme ça va vous durcir,” elle dit. “Tu dois développer un sentiment de force.”

Bien qu’il y ait une douzaine d’abris officiellement enregistrés et de maisons de transition à Waiʻanae, ceux qui se retrouvent à Puʻuhonua o Wai‘Les anae sont attirés par sa philosophie communautaire.

Géré par des personnes qui y vivent et non des étrangers bien intentionnés, le village est absent de toute charité condescendant. Là, l’accent est mis sur la compassion et la connexion, l’empathie sur la sympathie.

“Nous n’avons pas de règles non différentes d’un abri,” dit Twinkle Borge, qui, depuis 10 ans, a dirigé Puʻuhonua o waiʻanae. “Mais pour moi, vous devez avoir et établir des relations avec les gens. Dans notre village, tout le monde connaît tout le monde.”

Borge était aux prises avec la perte de son travail en tant que formatrice pour les conducteurs de livraison des grandes sœurs de grands frères, ainsi qu’un cœur brisé d’une relation tumultueuse, lorsqu’elle s’est dirigée vers l’ouest en 2005.

“Je m’éloignais de tout,” Borge dit. “Je ne suis jamais retourné.”

À l’époque, la zone à l’intérieur des terres du port a été réputée comme un paradis pour les effectifs, les toxicomanes et les parias, pas ceux simplement à la baisse de leur chance. Mais Borge, qui a grandi à Pālolo, a apporté son propre crédit de rue: à l’adolescence, elle avait un flair pour l’illég. En tant qu’adulte, elle était une toxicomane en convalescence.

“J’avais besoin de construire des ponts d’abord avec la communauté ici,” Borges rappelle. Elle a donc pris l’initiative de se connecter. “Je regardais les gens nettoyer leurs zones et marcher et aider.”

Son retenus fragmatique et pragmatique, adoucis par un comportement calme et compatissant, a rapidement gagné la confiance de ceux qui l’entourent. Elle est devenue la voix directrice et le point d’appui matriarcal du camp. Les gens l’ont recherchée pour obtenir des conseils, de l’aide ou parfois juste un câlin.

Cependant, alors que de plus en plus de familles ont commencé à arriver avec de jeunes enfants à la remorque, Borge s’est retrouvée à penser au fils de Hānai qu’elle avait élevé à ses balbutiements. Un espace plus sûr était nécessaire, a décidé Borge. Plus d’ordre aussi.

“Il’n’est pas de leur faute pourquoi [les enfants] sont là,” Borge dit. “Il’c’est mon travail pour les protéger, les éduquer et les aimer.”

Galvanisant les autres résidents des mêmes idées, Borge a mis en œuvre et a appliqué des règles de camp strictes. Pas de délinquants sexuels. Pas de drogues. Pas de vol. Pas de bruits forts après 8 P.m. Pour beaucoup, les avantages de faire partie du village valaient ces restrictions.

Comme puʻuhonua o waiʻanae’La population s étendue, une hiérarchie a évolué, aidant à établir une chaîne de commandement à laquelle les résidents pourraient apporter leurs préoccupations ou leurs demandes d’aide. Tout désaccord a été médié par Borges ou elle “bloquer les capitaines,” Une équipage largement composée de femmes qu’elle avait chargées de gérer les différentes sections du village.

Les infractions ont entraîné des avertissements, d’abord verbal, puis écrits. Des infractions graves, comme la consommation ou le vol de drogues répétés, des résidents, des entreprises voisines, ou de l’école secondaire Waiʻanae, qui se trouve à côté du camp, a entraîné la punition la plus grave de tous: expulsion.

“Si vous volez, vous êtes sorti,” Borge dit. “Nous essayons de nouer des relations, pas de les casser.”

Demander à un résident de briser son camp et de partir est une tâche Borge ne trouve jamais facile. “Ça fait plus mal s’ils ont des enfants,” elle dit. Souvent, Borge propose de prendre les enfants.

Alors que des comportements indésirables ont été poussés aux franges extérieures du camp (les estimations de Borge, la consommation de drogues est passée de 90% à environ 20%), un effet merveilleux a commencé à se produire dans son intérieur: ce qui était initialement une affiliation occasionnelle des habitants du camp était de fusionner dans une communauté cohésive initiale.

Les résidents, encouragés par le sentiment de structure et la sensation de faire partie d’un plus grand collectif, ont commencé à transformer leurs parcelles en maisons plus permanentes et élaborées, ériger des murs et des clôtures à faible teneur en corail, même en plantant des jardins. Les gens se sont aidés.

Le kūpuna assisté à valise à remplir les cruches d’eau et les voisins équipés de pelles, de bâtons de creusement et de râteaux ont travaillé ensemble pour éliminer un résident’S site de tente qui avait brûlé.

Les nouveaux arrivants vérifiés par Borge et ses capitaines ont reçu une promenade de village et un briefing avant de se voir attribuer un site. Si quelqu’un venait les mains vides, des éléments essentiels comme la literie, une semaine’Sort de nourriture, peut-être même une tente – enrobée du village’s les dons ou même les caches personnelles des résidents – ont été fournis.

Ce ténor de générosité et d’inclusivité se poursuit aujourd’hui à Puʻuohonua o Waiʻanae, qui, malgré son extérieur harscrabble, ressemble à un quartier soudé.

Aristote’S Le concept de l’ensemble étant plus que la somme de ses parties est en exposition dynamique pendant la vie quotidienne à Puʻuhonua o Waiʻanae.

Le camp’S Center fonctionne comme une sorte de carré de ville où les résidents tirent des chaises pliantes en métal pour parler de l’histoire tandis que les enfants jouent et font du vélo sur les sentiers poussiéreux.

Tout comme dans n’importe quel autre quartier, les enfants sont rappelés de ne pas fouler les résidents’ chantiers de peur qu’ils ne soient grondés par leurs occupants. Les enfants étant les enfants, l’avertissement est perdu dans la brise.

Parmi le camp’s 16 enfants sont borge’S Seven Hānai Sons and Daughters, qui varient de 2 à 15 ans. Ils vivent à Borge’Structure de plusieurs tentes importante du camp’S Artère principale.

Le plan d’étage est confortable: un assortiment de petits, communaux “pièces” partitionné par des draps suspendus et des bâches rayonnent vers l’extérieur d’une cuisine de fortune.

Il’s un après-midi de la fin du printemps quand un de Borge’s adultes Hānai Daughters, Queenie, qui vit au camp et aide à prendre soin des enfants, examine sa situation actuelle, comme un parent vérifiant si un enfant’La chambre est propre. Chez les enfants’S Dolorm Quarters, elle laisse échapper un soupir exaspéré alors qu’elle se fraye un chemin à travers une zone de moquette parsemée de vêtements, de fournitures scolaires et de jouets.

En contraste frappant est un autre enfant’S espace à quelques mètres de plus, où un matelas est empilé avec une literie soigneusement pliée et un bac de rangement en plastique qui sert de table de chevet soigneusement disposée. “Certaines personnes sont plus désordonnées que d’autres,” Queenie dit avec un sourire.

Mō‘ili‘Ili, un quartier Honolulu avec un cœur de la classe ouvrière

Pour Borge, le bien-être de Puʻuhonua o Waiʻanae’Les enfants sont primordiaux. Leur sécurité, leur santé et leur bonheur servent de baromètre du village’succès. Cet accent a été démontré il y a six mois, lorsqu’une nouvelle famille est arrivée à PU‘Uhonua avec Kyhroe, 8 ans, qui était sourde.

Peu familier avec son nouvel environnement et incapable de communiquer avec quelqu’un d’autre que sa famille, Kyhroe’L’assimilation était difficile. Les sentiments d’impuissance allaient fréquemment bouillir à la frustration, puis à la rage, le faisant s’en tirer et crier aux autres. Plutôt que d’ostraciser Khyroe, le village a cherché une solution: si le garçon pouvait’t parler au village, puis le village apprendrait à parler au garçon.

Les copies xeroxées de l’American Sign Language Alphabet sont rapidement apparues sur des babillards communautaires. Borge s’est arrangé pour que les enseignants de l’école d’Hawaï pour les sourds et les aveugles viennent enseigner aux résidents comment signer. Les enfants ont particulièrement ramassé les gestes de la main avec impatience. Le village avait construit un pont.

Alors que le soleil plonge sous l’océan’s horizon, les jeunes enfants en groupes de deux et trois grenaient de façon joyeuse vers le wai‘Parking Anae Small Boat Harbor. Il’Il est temps de se baigner. Quelques adolescents traînent après eux, des serviettes drapées sur leurs épaules et leurs seaux en plastique sous leurs bras.

Queenie explique que les nuits scolaires, les enfants doivent être lavés et alimentés par la tombée de la nuit.

Les plus âgés sont responsables d’aider avec les plus jeunes. (Borge, conscient des plaintes concernant Puʻuhonua o Waiʻanae’S contribution au port’S Bill d’eau exorbitante, demande aux résidents de se doucher uniquement et de remplir leurs cruches d’eau après 4h30 p.m.

Elle dit également qu’elle a proposé de travailler avec des responsables de l’État pour payer l’utilisation de l’eau.)) Deux jeunes pêcheurs d’Honolulu qui avaient passé la journée à exprimer le côté ouest’S Gross de pêche de premier plan rinçage de leur bateau tout en renversant des bières.

Ils évitent les yeux tandis que les enfants attachent de manière experte un tuyau en caoutchouc à l’un des ports’s quatre robinets d’eau. Les enfants rechignent initialement à se mouiller – le flux d’eau est froid.

Mais quelques instants plus tard, ils’se éclabousser et déverser des seaux d’eau savonneuse les uns sur les autres’épaules S. De leur bateau, les pêcheurs regardent le drame se dérouler, leurs visages un mélange à peine voilé de curiosité, d’embarras et de pitié.

Tranquillement, on se demande à son ami si le groupe’Les tout-petits avaient déjà connu une douche chaude.

“Si triste,” l’ami répond, secouant la tête. Si les adolescents entendent cela, ils ne sont pas mis en scène. Les plus jeunes, se tirant maintenant le tuyau, sont inconscients. Leur rire jubilatoire s’élève jusqu’au ciel.

En voulant vérifier les enfants, Borge zips sur le parking dans une voiturette de golf battu. Ce chariot, un peu comme Borges’ Le téléphone portable est un outil indispensable pour gérer les opérations quotidiennes du village et se connecter avec ses résidents.

Lorsqu’elle ne l’utilise pas pour transporter des fournitures lourdes dans les campings (ou en humorisant les enfants avec une rotation occasionnelle), Borge fait ses tournées le long du village’S Myriad Trails. Elle rend visite aux résidents pour voir s’ils pourraient avoir besoin de quelque chose, veille à des risques de sécurité comme une branche d’arbre précaire ou un trou, et des zones de sondage qui pourraient être dégagées pour tout nouveau résident.

Là’est toujours quelque chose à faire. Elle admet qu’elle se sent parfois brûlée, ses niveaux d’anxiété atteignant des points où elle peut’t sommeil ou mangez, surtout quand elle se demande du village’s avenir. En fin de compte, elle pousse à travers ces périodes sombres en trouvant la force et le réconfort dans la communauté qu’elle a aidé à créer.

“C’est ma maison,” Borge dit.

Saluant Queenie dans le lot, Borge sourit largement aux enfants, qui sont maintenant cocoonés dans des serviettes. Alors que la mère et la fille se rattrapent sur Camp News, Leilei, un enfant de 2 ans précoce, grimpe au sommet de Borge’S les genoux pour une baguette rapide.

Queenie s’enquiert de Borges’ Plans pour la soirée – elle rejoindra le dîner? Borge dit qu’elle doit d’abord vérifier une plainte. Apparemment, un résident lui permettait de s’accumuler devant sa tente. Non seulement c’est une horreur, mais il attire aussi les rongeurs.

L’élimination des ordures est un problème chronique et des maux de tête pour Borge, surtout lorsque Puʻuhonua o Waiʻanae Les critiques citent des problèmes d’assainissement comme un appel à claire pour dissoudre le village. Pour l’instant, les résidents font ce qu’ils peuvent, transportant régulièrement leurs ordures au port’s bennes à ordures jusqu’à ce qu’un meilleur système puisse être mis en œuvre. Elle a besoin de savoir quoi’S’existe avec le résident. Elle tourne le contact et le chariot’S Throtles du moteur doucement. En remettant Leilei avec les autres enfants, elle fait signe et s’en va.

De retour dans le village, tout est calme. Les générateurs fredonnent contre les susurrations de la soirée’S Light Tradewinds. Les sons des préparatifs de dîner dérivent des tentes.

Une lampe fabriquée à partir d’une grande cruche en plastique et d’un coussin de panneau solaire est suspendue à une branche de Kiawe. Il projette une douce lumière sur Puʻuhonua o waiʻanae’s chemin principal, guidant les enfants à la maison.

Le sans-abrisme de l’île voisin légèrement

Le nombre montre la baisse de Maui’S Population sans abri abritée mais augmente chez les personnes non abrégées

Dakota Grossman

Rédacteur

dgrossman @ Mauinews.com

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Un camp de sans-abri de fortune est vu à Kahului en 2020. Selon un dénombrement ponctuel en 2022 en combler l’écart, une coalition d’agences travaillant pour mettre fin à l’itinérance sur les îles voisines, le nombre d’individus non gré’est depuis cinq ans. Les photos de Maui News / Matthew Thayer

Maudi’S La population sans abri abritée est au niveau le plus bas’Selon la réduction du nombre de personnes non inscrites, il continue à augmenter.

La coalition’S COMPTE POINT-INT-IN-TEMPS ONE DAY 2022, qui a eu lieu au cours de la semaine de Jan. 23, montre que Maui’La population des sans-abri a totalisé environ 741 personnes abritées et non abrégées, une baisse lente depuis 2018’S Comptez à 873 et 2016’S nombre de 1 145.

Bridging the Gap, qui a un chapitre dans les comtés de Maui, Hawaï et Kauai, a présenté les résultats de son dernier décompte la semaine dernière.

Dans l’ensemble, le sans-abrisme sur Maui, Lanai, Molokai, Hawaii Island et Kauai combinés ont connu une légère augmentation de moins de 1%, de 2 010 personnes en 2020 à 2 022 personnes en 2022 – 745 ont été considérées comme des sans-abri chroniques. L’augmentation de 12 personnes peut être attribuée à l’augmentation globale des comtés d’Hawaï et de Kauai, Maui ayant subi une diminution nette, selon le rapport.

“Bien que nos données totales sur le sans-abrisme soient relativement les mêmes, il y a encore beaucoup de travail à faire,” a déclaré Bridging the Gap le président Maude Cumming, directeur exécutif du Family Life Center sur Maui. “Nous devons continuer à investir dans des logements abordables, notamment le renforcement des incitations des propriétaires comme les primes d’inscription et les protections financières pour les coûts de réparation des dommages matériels causés par les locataires.”

Les caddages contiennent les effets personnels en 2019 à Kahului

Le nombre annuel comprend toute personne qui dormait dans la rue, dans une voiture ou dans d’autres zones non destinées à l’habitation humaine. Le pontage de l’écart n’a pas effectué de dénombre.S. Département du logement et du développement urbain en raison de la pandémie Covid-19.

Des bénévoles ont élaboré des parcs, des plages et d’autres zones de Maui pour demander aux individus où ils dormaient en janvier. 23, mais cette année, deux questions supplémentaires ont été posées concernant la durée des personnes à Hawaï et leur principale cause d’itinérance.

“Bien que le décompte ponctuel ne capture pas chaque personne qui souffre du sans-abrisme, elle fournit un instantané d’une nuit de sans-abri à Hawaï,” Selon le combler l’écart. “Les données recueillies sont comparées au comté au comté et d’année en année, pour aider les parties prenantes à comprendre le sans-abrisme dans leurs districts.”

Parmi les 741 sans-abri à Maui, 305 vivent dans des abris, ce qui représente une baisse continue des 346 et 375 signalés pendant les années de pandémie de 2021 et 2020, respectivement. 420 ont été comptés en 2019 et 399 signalés en 2018.

Selon le rapport, une partie de la baisse récente des personnes abritées pourraient être dues à des abris ou à des capacités de logement d’urgence pour répondre aux exigences de distanciation sociale Covid-19.

“Nous prévoyons que les exigences de distanciation sociale covide seront réduites au cours de l’année à venir, ce qui permettrait alors aux abris d’urgence de revenir à pleine capacité,” Combler l’écart dit. “Cela permettra à plus de personnes d’accéder aux services d’abri, réduisant ainsi le nombre de.”

Pendant ce temps, la population non inscrit est passée à 436 en 2022 sur 414 rapportée en 2020, mais a légèrement baissé par rapport à 2019 à 442 personnes. Le centre de Maui a vu la plus grande population sans abri sans abri (160) dans le décompte de 2022, suivie de Lahaina (157), puis Upcountry et Kihei (56 chacun).

Parmi Maui’S Population totale des sans-abri, 214 ont été signalés souffrant de troubles chroniques de la consommation de substances tandis que 237 souffrent d’une maladie mentale grave.

Certains des résultats positifs, cependant, incluent une réduction du nombre total d’anciens combattants sans abri, qui ont diminué de 33%, de 48 anciens combattants en 2020 à 32 anciens combattants en 2022. Bridging the Gap a noté qu’une grande partie de ce succès peut être attribuée à HUD’S Programme de logement de soutien aux anciens combattants, qui aide les anciens combattants éligibles à des bons de logement.

Le sans-abrisme familial a également connu une baisse de 24%, de 83 familles signalées en 2020 à 63 familles en 2022, peut-être en raison du comté de Maui’Les efforts des nouveaux projets de logements familiaux abordables, tels que les villages de Kaiwahine, les appartements Kenolio et le projet Huliau des zones Ohana, selon le rapport.

En outre, le programme de bons de logement HUD Emergency nouvellement créé a fourni des subventions de location à long terme pour les ménages familiaux.

La rupture de l’enquête par le comté, l’île Kauai et Hawaii a connu une augmentation de 5% du sans-abrisme total, tandis que Maui a diminué de 6% dans l’ensemble.

Ceux qui vivent non boursouflés ont augmenté dans les trois comtés, avec Maui en hausse de 5%, l’île d’Hawaï en hausse de 6% et Kauai en hausse de 9%. Le nombre de sans-abri abritées vivant dans des installations d’urgence ou de transition a diminué de 1% de 636 à 628 personnes, avec des diminutions trouvées sur Maui et Kauai par rapport à 2021.

Une évaluation du type de personnes éprouvant l’itinérance cette année a révélé que sur le nombre total d’un nombre d’un jour total, 72% (1 461) étaient des individus, ce qui signifie que les personnes dans les ménages (célibataires ou multiples) sans enfants de moins de 18 ans de 18 ans.

Parmi les ménages sans-abri sans enfants, la majorité était blanche (502), suivie par un hawaïen autochtone ou un autre Islande du Pacifique (352), en Asie (115), noir ou afro-américain (43) et Américain ou Alaska Native (30) (30). Un total de 419 ont été classés comme étant plusieurs courses.

Il y avait un total de 151 familles considérées comme des sans-abri, dont 52 familles (170 personnes) qui vivaient non plus étendues et 99 familles vivant dans des abris, dont 73 dans des abris d’urgence et 26 dans des logements de transition. Cela comprenait 391 personnes au total au sein de ces familles abritées, dont 228 enfants et 163 adultes.

Le nombre de familles vivant dans des abris était en baisse de 108 en 2021 et 117 en 2020. La plus grande baisse du sans-abrisme familial abrité était sur Maui, qui a diminué par 21 familles par rapport à 2021.

Parmi les ménages sans-abri avec au moins un adulte et un enfant, 264 étaient natifs hawaïens ou autres insulaires du Pacifique, 76 étaient blancs, 16 étaient noirs ou afro-américains, 11 étaient asiatiques et quatre étaient des Indiens américains ou de l’Alaska. Un total de 190 ont été classés comme étant plusieurs courses.

Depuis le début de la pandémie Covid-19, qui a provoqué une variété de charges financières sur les familles et les particuliers, le comblement de l’écart a déclaré que plus de 93 millions de dollars d’aide financière ont été distribués par un réseau d’organismes à but non lucratif pour aider à le loyer, aux services publics et à l’aide hypothécaire.

Bien qu’il existe des initiatives de comté, d’État et fédérales pour réduire le sans-abrisme, les responsables continuent de recommander des améliorations à la mise en œuvre globale du décompte, telles que la planification, la supervision et la formation du personnel du comte et des bénévoles, ainsi que la gestion et la vérification de toutes les formes d’enquête et de données électroniques.

“Encourager des données indiquent que les efforts pour mettre fin à la famille et au sans-abrisme des vétérans s’installent dans les communautés, cependant, des données contrastées montrent également qu’il y a encore beaucoup de travail à faire,” selon le rapport.

Pour en savoir plus sur le travail de combler l’écart, contactez Cumming à Maude @ flcmaui.org.

* Dakota Grossman peut être joint à DGrossman @ Mauinews.com.

Un camp de sans-abri de fortune est vu à Kahului en 2020. Selon un dénombrement ponctuel en 2022 en combler l’écart, une coalition d’agences travaillant pour mettre fin à l’itinérance sur les îles voisines, le nombre d’individus non gré’est depuis cinq ans. Les photos de Maui News / Matthew Thayer Les caddages contiennent les effets personnels en 2019 à Kahului

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Essai persuasif sur les sans-abri à Hawaï

Dans le monde entier, il y a un problème croissant d’une population croissante de sans-abri. Dans les îles hawaïennes, le problème des sans-abri est un problème gigantesque. L’île d’Oahu est la plus dure à l’idée du problème et la population des sans-abri augmente. Les sans-abri à Hawaï sont le plus grand problème en cours à Hawaï en ce moment et seront jusqu’à une solution. Là’s beaucoup de problèmes qui se produisent à Hawaï comme Mauna Kea ou le projet ferroviaire sur Oahu, mais les sans-abri sont beaucoup plus graves et sans solution’LL provoquera lentement sur Hawaï. Les îles sont surpeuplées, ont une économie élevée, des indigènes bouleversés, de belles terres étant maltraitées et de nombreux autres problèmes qui se ramifient sur le seul numéro des sans-abri à Hawaï. … Montrez plus de contenu…
Il y a une grande population de sans-abri à Hawaï car le coût de la vie est élevé, y compris le logement coûteux. Hawaï a le pire taux de sans-abri du pays! La gravité du problème a amené le maire à signer que les sans-abri ne sont pas autorisés à s’asseoir dans des zones animées tout au long de cinq heures du matin jusqu’à onze heures du soir. Les lois contre les actions normales des sans-abri deviennent illégales, telles que le camping (pas les loisirs bien sûr, mais dans la rue en tant que maison), dormant dans des voitures, flânant et mendiant de l’argent. (“paradis perdu” The Economist Newspaper). Hope Services Hawaii a partagé de nombreuses statistiques du problème des sans-abri à Hawaï. Tout au long de l’année là-bas’est un total de douze mille et jusqu’à quinze mille sans-abri sur l’île à un moment donné. Chaque jour, au moins six mille, trois cents sont sans abri sur les îles. Onze pour cent de la population des sans-abri sont des enfants et quatorze pour cent sont des anciens combattants. La triste vérité sur les sans-abri à Hawaï n’est que de trente-deux pour cent est en fait hawaïen. Cela signifie les deux tiers de la population des sans-abri à Hawaï’il ne sois pas là en premier lieu. (“Faits” par le PDG de Hope Services

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